村域位置概况

里平峧村位于六横岛下端台沙线上，台门至双塘的中间，同周围青山岙、桔树湾邻村紧抱在一起，与一岗之隔的梅峙村也能手拉手。

祖辈们胸怀大志，开发了这片青山绿水，概括为八个字，即"得益水，垦山矢良田"。就是依山傍水，有的放矢，大展宏图。也可解释成一组数字为一三、三四二，也是后来的发展历程，现在理解为一一二，三三四，就是一个农贸市场与文体娱乐场、一座水库（南湾水库）、二只坑道水井（阳山脚、城子岗傍）、三条河流（门口河、中河、老虎岩河）、三条大道（分直三、横三又一岔，直以村主道创新桥为中心，左道是老桥路，右道是仰天岗路，也称老虎岩咀路。横的三条，水库塘路、半塘路、中塘路，其中一岔，原叫横路，现是直路，这条路是过去里平峧与桔树湾25与26村的分界线）。四个自然村落即："南湾、矸门里、矸门外、老虎岩咀"。村委设在创新桥路村口文体娱乐场旁。本村总面积约2.39平方公里，耕地面积1401亩，林地面积237.4亩。

（一）、村落形成

清康熙（五十八年公元1719年己亥年间），宁波昆亭人刘尔义携侄儿刘邦美（字汉祥，号汉公），父去世娘改嫁来六横里平峻这块处女地开发创业。初以滩涂捕捞、拾贝为主，之后垦山种粮、围涂造田，从事多种经营。

数年后，刘公尔义接妻儿来此定居，在城子岗界下建造平房三进，史称："后进（显祥祀）、中进（汉祥祀）、前进（美祥祀）"。尔义长子刘邦瑞分得后进，次子刘邦珷分得前进，汉公刘邦美分得中进。经几代人艰苦创业，拓展地域，继后有外姓系氏加入，亲如兄弟，同甘共苦，造就了里平峻这片富绕家园。

（二）、区域划分设置大事传

清朝乾隆年间，本地所属定海县管辖，汉公刘邦美在县衙申报地域时划域为"北至东咀头，南至下青山，西至双塘岗，东至海涂滩归为属地"。祖辈太公落户里平咬后，他们老家昆亭也有一份家业。旧社会的家产以"田地"为主。昆亭太公有不少"田地"，他们去世以后，这份遗产（田地）先有显祥祀、汉祥祀、美祥祀三大房继承，后分房往下传，这就是人们所说的"祭祀田"，也叫"祀田"，说通俗一点就是能轮到家族的公共田地。

如昆亭"祀田"里平峧太公不可能去昆亭种田，就租给当地农民耕种，一年到了就按田亩收租子。

后辈太公仿照前辈太公方式，自己大都留下一部分田地，作为经济来源，所以不分给儿孙，当他们去世以后就作为后辈们的"祀田"，后辈们轮流来继承，轮到"祀田"的家族自己不种可以租给他人，年终收租子，但轮到"祀田"的家族必须要对"祀田"已去世的主人负起应尽的责任，就是进行祭拜。

"祀田"主人生、死日子，特别是"清明节"务必要祭祀。场面有些人家搞得蛮隆重，请来家族中老一辈来赴宴，像过春节时一样热闹，这样就成为一种风俗习惯制度。一直延伸到土改前，土地改革以后，农民人均都分到了土地，设有"祀田"这种方式就终止。但这种祭拜的形式一直传伸下去，作为纪念祖宗的风俗习惯。

民国初期延伸清朝建制，直至民国23年实行保甲制，平峧为六横定海县第五区，下设13乡60保，平峧属下庄乡，里平峧是第25保，下设8个甲。

这个时期发生了几起重大事件。

先说里平峧村历史文化遗产"灵丹庙"应追溯到清雍正二年，甲辰年，公元1724年7-8月间，一次台风过后，当年12岁的汉公刘邦美独自去海涂拾贝，发现一颗大树被风浪刮之涂滩，横躺在涂中，汉公见状心想这颗大树一定很贵重，用处也很大，因人小力薄怎么推也推不动，就横骑在树上，等待大人来相助。吃晚饭时，其叔不见侄儿回家就急忙去海边找他，见到侄儿骑在大树上，向叔叔招手，其叔知情后速又回家，拿来绳索，缚住大树，等潮水涨后把大树拖之"中塘角"岸边，后来把这颗大树出售，换得银钱，就在城子岗脚下建起三进平房，称之为"后进（显祥祀）、中进（汉祥祀）、前进（美祥祀）"。

自从这次发迹后，我祖太公认为"中塘角"海涂处是吉祥之地，而后年年逢大节日，都要到中塘角祭祀神灵，祈祷神灵保佑平安发财，原考虑在此建个小宫，名称为"灵丹宫"。后因其叔得病去世，汉公自己晚年去昆亭养老，直至公元1771年谢世。再后来这片涂滩在清嘉庆年间围垦筑塘，此事就耽搁了，但每逢大事节，后辈们还是来中塘角烧香祭祀，一直传承下来。

民国元年，公元1912年春，本村村民刘日章、刘保方与一个放牛娃（姓名不知）三个小朋友牵着一头牛在老"中塘角"放牛玩耍，放牛娃边玩边割牛草，一不小心镰刀割破手指，鲜血直流，疼痛难忍。当时里平峧没有医疗站，要到很远地方，峧头有一土郎中在行医，交通不便又要瞒过大人不让他们知道，三人设法就地取材，用细泥土搓成泥粉当作药敷在伤口处止血，用植物叶包扎，少顷他们想到此地是祖辈的发迹与发祥之地，是个吉祥之处，三人就面向大海，朝拜普陀山方向敬佛求灵，然后他们商量用湿泥土捏成一个小泥人，再用镰刀在海塘脚下挖凿出一个60-100公分长方形小洞，把小泥人放进洞里面，三人一起双脚跪地，双手合一叩拜起来，祈祷小泥人保佑放牛娃伤势快点好，平安无事，传说没几天放牛娃的伤口竟然痊愈了，安然无恙。

此后，先在一些小朋友当中传开了，小泥人有"灵性",每当小朋友去海涂拾泥螺、拣贝类时都要到这里拜几下小泥人，许愿自己泥螺、贝类多拾一点。据说也很显"神灵"。这样刘日章、刘保方、放牛娃三人重新把洞穴挖得更好，四边用木头做框架支撑，把小泥人捏塑的更完美，作为一尊菩萨一样放在洞里供俸起来。就这样一传二、二传三……，不但传边六横，而且连外地虾峙、桃花、朱家尖等一些老百姓也来到此地求药、祈祷。传说中也很"灵验""神灵"，因此求药拜佛的人络续不断，香烛兴旺。

民国2年，公元1913年，由刘日章祖父刘金熙等一些老一辈看到这一情况一起商量，想到此地前辈早有建宫立庙的愿望，现在已显灵，应该让这尊菩萨有一处较好的安身之地，就决定选址外山咀，新建一座小庙，根据原来求过药的人传说：药像"灵丹妙药"一样灵光，所以根据前辈意愿更名"灵丹庙"。把"中塘角"这尊小菩萨请移到"灵丹庙"，又重新雕塑一尊大的菩萨供后人祭拜。传说中迁移地址后反而不灵了，求药拜佛的人慢慢少了，门庭冷落起来，最后来到"灵丹庙"的香客寥寥无几。

解放后因公路拓建、土地平整、加之文化大革命等多种原因小庙关闭。

1984年9月重新选址于南湾水库山岙，建平房三间，配有附属房设施，"灵丹庙"得以恢复。

后来因年久失修，在原址又重新拆造新建，占地面积为247平方米，建筑面积为121平方米，配套设施完善，这就是本村"灵丹庙"的来历。

"净土庵"昔日仰天岗是一个自然村落，清朝时就有人定居，人口来自赵姓。山岗之上空气清新，环境幽静，绿树环绕，山岗水库犹如高峡平湖，景色优美。

党的十一届三中全会以后，也是改革开放大潮经济时代的到来，仰天岗村民虽然知道此地环境优美，但山高路陡，交通不便，为适应时代发展趋势，从1987年起村民就陆续下山，迁之里平峧老虎岩咀定居。

1993年，原有村民旧房面积200多平方米为念佛堂，到1999年念佛堂经过发展扩大，现有房屋五幢，庵内有念佛堂、会议室、办公室、接待室、寝室、饭厅、食堂等一整套附属设施。占地面积约为1900平方米，建筑面积为929平方米，2015年由里平峧股份经济合作社申报正式被有关部门批准，命名为"净土庵"。

民国30年，日本鬼子侵占整个中华大地，我中华儿女奋起抗战，本村也遭受日本鬼子所害，日本几架军机盘旋在平峧上空疯狂轰炸，在本村掷下四颗炸弹，炸死一人，炸毁房屋一幢，另一幢也被炸得严重损坏，侵略者犯下滔天罪行。民国33年是六横大旱，清明至重阳历时半年多无降雨，旱稻颗粒无收，晚稻无水下种，稻田河底开裂，农民饥荒以野草、树皮为食，卖儿卖女卖家具求生，还有饿死者。本村也不例外，许多村民为求生存携儿带女，肩挑箩筐，外出打工，逃荒讨饭。

民国37年（1948年8月18日），共产党领导的东海游击总队280余人在政委王起、副支队长江之铭和大队长王荣轩同志率领下，途径六横暂驻，由于敌伪分子告密，被国民党汤恩伯军队2000余人和十来艘军舰包围，停在平峧梅峙外小北江上的敌炮舰一边海上炮击，一边陆军登岸攻击，一部分游击队战士在大队长王荣轩带领下退至本村仰天岗到礁潭岗山上，虽然"东总"指战员浴血奋战，终因敌强我弱，寡不敌众，弹尽粮绝，只好坚持到天黑，分散突围，仅少部份干部战士突出重围，其余都壮烈牺牲。

民国38年（1949年5月），国民党八十七军二二一师驻守上海长江的汤恩伯部队（本村村民称之长江部队）在我中国人民解放军的攻击下，节节败退，长江不保，从大陆退驻六横，本村也进驻该部队。为与人民解放军进行抗衡，他们加紧修筑军事设施，固守六横，就抓本村村民青壮年男性当民扶，建炮台、挖壕沟，百姓受尽折磨。直至1949年（农历8月16日）撤离六横到舟山沈家门后从海上逃往台湾。1949年10月1日，毛泽东主席在北京天安门城楼上举行开国大典，庄严宣布中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了。10月7日，中国人民解放军第二十一军六十一师一八三团进驻六横，六横解放，成立定海县六横区（含今六横、虾峙、桃花）。

1950年5月17日，舟山解放，废保甲制，里平峧废25保，成立里平峧小组会（农会前身）。1951年划区、乡，设立六横上庄、下庄两区，平峧先是平峧乡，后并入礁潭乡，除梅峙划入双塘乡。

1951年2月，下庄片实行土地改革，贯彻"依靠贫农、雇农、团结中农，中立富农、消灭封建剥削制度"。是年春耕前土改结束，里平峧改为第25行政村，下设9个生产小组。

1953年4月普陀建县，10月原六横区划分为六横区和下庄区，梅峙划入平峧乡，本村行政设置不变。

1958年10月六横8乡合并成立六横人民公社，下设11个管理区，成立生产大队。里平峧生产大队（含桔树湾、外平峧）下设21个生产小队。是年7-10月，为贯彻"鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义"总路线而掀起的大跃进运动，提出大办农业、大办钢铁，农业上提倡所谓的口号是"人有多大胆，地有多大产"，只有人能想到的都能实现。工业上兴起建小钢炉，土法炼钢，造成人力物力极大浪费。上面有些领导瞎指挥，搞平调，叫下面基层虚报产量，亩产甚至能超万斤，浮夸风泛滥之广，有的干部因不愿搞弄虚作假，欺骗人民，为此被所谓"拔白旗，插红旗"运动中受批判处分。同年10月，各村遵照上级指示又办起大食堂，实行"组织军事化，行动战斗化、生活集体化"。家家户户不留一点粮食，吃饭穿衣都不用自己花钱，食堂办在村民家的空余房间，摆开饭桌，像办酒那样，各家各户、老老少少、男男女女都来用餐。时任的食堂负责人说："大家放开肚子吃饭，鼓足干劲生产"。这样吃了一段时间就无粮下锅，经营不下去了就分散办小食堂，虽当时食堂负责人精明强干，精打细算，但后来还是巧妇难做无米之炊，到1961年4-7月各村食堂先后停办。

1960年刚经过左倾思潮的侵袭，经济刚开始有点气色复苏，人民生活刚有点改善，又碰上了三年自然灾害，这里有国际国内两个因素，国际上前苏联领导人赫鲁晓夫与我们国家反脸，撤回苏联专家，停止建设项目，并逼钱要债，当时我们的周恩来总理为争口气提出"自力更生，勤俭节约","勒紧裤腰带还债"。国内确实遭受自然灾害，本村村民生活也同全国人民一样，生活及为艰苦，吃糠、吃野草、吃藤粉等杂粮充饥度日，最后还是挺过来了。

1961年12月恢复六横区，设立9个人民公社，本村属平峧人民公社，里平峧为独立生产大队，下设9个生产小队，后来调整为8个生产小队。

1966年"文化大革命"，中共中央发出《五．一六通知》,开始贯彻中共中央《关于无产阶级文化大革命的决定》，各地先后成立"红卫兵"、"战斗队"等组织，开展贴大字报，破四旧，立四新。"四旧"指旧思想、旧风俗、旧文化、旧习惯。砸烂各地庙宇、菩萨等，同时抄家当时的地、富、反、坏、右家中财物（所谓金银珠宝高档用具与"变天账"等）。学校停课闹革命，部分教师学生进行全国上下大串连，到1967年1月成立"造反派"组织，口号是"斗私批修，造反有理，革命无罪"，农村也跟风而上，刮起揪斗"走资派"风，生产大队以上党政干部，全部被揪斗批判，有的遭挂黑牌、戴高帽子、游街、游村，各级党组织瘫痪。同年3月，六横驻军介入"文化大革命，时称军管会，各村都有"支左部队"进驻，后在"肃二月逆流"运动中，出现两种态度，就是后来两派的群众性组织（造反派、老保派），随着两派对立日益加深，开始大规模的派性斗争，从斗欧吵架发生武斗，到发展成抢部队的枪支弹药。本村也出现在青山岙外湾山咀公路口，机枪与步枪射击事件，幸好没有人员伤亡。

1968年后学校陆续复课，当时学生用的教科书就是一本毛主席语录，学习枯躁无味，知识质量严重下降。社会上出现交白卷的英雄"张铁生"，有部电影《决裂》里面有句台词叫"就凭你这双老茧的手就可以上大学"，还有一句更精彩台词至今还流传叫"马尾巴的功能"。

是年4月24日，六横区革命委员会建立，对革委会两派态度不同，一派反对，一派拥护，则成立"保卫三红指挥部"相对抗（三红指：毛泽东思想、人民解放军、红色政权革委会），派性斗争更加尖锐。

1967年9月开展"三忠于"活动，即（忠于毛主席、忠于毛泽东思想、忠于毛主席革命路线），大搞"红色海洋"（红标语、红墙面、红门面等），各村各小队各户都建立"忠于室"，墙壁上挂上毛主席像，再有一颗桃子似的红心，每天早请示、晚汇报，如小队社员每天出工前先到"忠于室"报到，然后一起排好队伍，向着毛主席像敬祝毛主席万寿无疆……。各家各户也都这样祈祷，这种典型的形式主义。9月各革委会均派出贫下中农管理学校。是年，围绕"反对"与"捍卫"革委会的斗争，两派群众组织越演越烈，互相冲砸，磨擦时有发生，拳脚相加，棍棒相斗，枪支弹药当时也被部队收交保管。

1969年两派斗争继续升级，造反派（称新派）和保卫三红指挥部派（称老派），后新派失去优势退下阵来，一部分新派人员被迫去宁波活动。

1970年舟山地区军管会举办两派头头学习班武斗渐止，8月毛泽东主席发出最新指示"兵归营、权归政"，从中央到地方各级组织逐步恢复，两派群众组织解体。

1971年9月13日，林彪反革命集团出逃在蒙古境内，机毁人亡。10月传达中共中央关于林彪叛党叛国事件文件，后开展批林整风，到1974年5月开展批林批孔运动。

1976年10月，党中央一举粉碎"四人帮"，举国上下热烈庆祝粉碎王洪文、张春桥、江青、姚文元反革命集团伟大胜利，到1977年开始揭批"四人帮"罪行，清查与"四人帮"有牵连的人和事，到1976年宣告文化大革命结束。从此我们国家走上拔乱反正的新时代。

1978年中国共产党第十一届三中全会召开，全会公报明确把工作重点转移到社会主义现代化建设上来，十一届三中全会后，实行改革开放，在农村掀起改革之风。时年本村在原有的土地上进行一次大平大整，实施地方地整，分畈划块，为实施机械化操作打下基础。

1982年5月平峧人民公社恢复为平峧乡，里平峧生产大队恢复为里平峧村，生产小队不变，尔后全面推行家庭联产承包责任制，土地承包制到户后，生产小队渐渐失去作用而消失，最后新组村民小组。

1992年5月，六横进行撤区扩镇并乡，有二镇二乡，即峧头镇、台门镇、双塘乡、佛渡乡。本村是属台门镇里平峧村。实行改革开放以来，也是大潮经济时代的到来，农民彻底从打钟吃饭，定时出工，身不由己地终年束缚在土地劳动中解放出来，可抽出大量劳动力从事其他行业。

仰天岗村民看到了这一发展趋势，但他们由于居住环境所困，首先是交通不便，山高路陡，其次是生活在山岗上的一个小山坳，基本上与世隔绝差不多。他们村的能人相中了山下台沙线公路旁里平峧与青山岙之间老虎岩咀的这片风水宝地。从1987年开始就有几户人家率先搬到这里建房，后村民们陆续迁移到此定居，形成自然村落，原名仰天岗村。1997年遵照上级领导指示精神，仰天岗村并入为里平峧村，二村融为一体，亲如兄弟姐妹。如今的仰天岗村落是本村经济发达的一个自然村。

2001年7月，六横行政区域重新调整，以岛建镇，撤峧头镇、台门镇、双塘乡、佛渡乡，成立六横镇。2003年5月成立平峧中心村，同年8月成立平峧社区。2006年5月平峧中心村经济分设成三个经济合作社，即里平峧经济合作社、外平峧经济合作社、青山岙经济合作社。里平峧经济合作社下设7个村民小组，现有村民代表27人。2008年5月23日，六横体制又作了重大调整，挂牌成立了舟山市六横开发建设管理委员会，定位为建设国际化、现代化港口宜居城市。2013年，成立浙江舟山群岛新区六横管理委员会。本村同样借着这股强劲的东风向着小康社会迈进，2014年12月成立了六横镇平峧中心村里平峧股份经济合作社，股份经济合作社的成立，是在建设舟山群岛新区背景下，强化渔农村（社）集体经济管理的一种新型经济组织的创新，有利于加快推进城乡一体化进程，维护经济合作社及其成员的合法权益。